Jødiske tradisjoner etablerer bruk av hodeplagg som et tegn på respekt for Gud. En kippa, en gjenstand som symboliserer ærbødighet for Herren, kan plasseres under flosshatten eller direkte på kronen av hodet. For å sikre et sikkert feste til hodet, festes en jødisk lue noen ganger med en hårnål. Dette elementet i nasjonaldrakten er ikke obligatorisk, men de som bruker den demonstrerer sin hengivenhet til religion og konservatisme til alle.
Formål og tradisjoner med bruk
Kippah, oversatt fra hebraisk, betyr «halvkule», «kuppel». Det finnes et annet populært navn – yarmulke. Ifølge forskere kommer ordet fra uttrykket «yerei malka», som betyr «å frykte Gud». I følge den andre teorien har navnet på hodeplagget en felles rot med det tyrkiske «yamurluk», som oversettes til «en regnfrakk med hette». Kippah er ikke bare en del av den nasjonale garderoben. Det er en gjenstand med en åndelig betydning: tilbedelse for Gud, en verdsettelse av hans visdom over hele den jordiske verden.
Det finnes en oppfatning at den første gangen en jødes hode ble dekket var på tampen av Salomos tempel, som tjente som et forebyggende tiltak mot solstikk. Det antas imidlertid også at en person på denne måten prøvde å senke ansiktet og skjule det fra Den allmektiges vrede. En annen versjon av tolkningen av årsakene til den jødiske kippaens fremvekst er den muslimske kalifen Omars forbud mot at folk bruker turbaner. De ble beordret til å dekke hodet med noe annet. I løpet av århundrer med historie ble jøder forbudt å bruke yarmulkes flere ganger, inkludert i det tsaristiske Russland. På den tiden var deres karakteristiske hodeplagg de beskrevne hattene.
Det svakere kjønn har alltid vært forbudt å bruke yarmulke. Kvinners hodeplagg er en turban, hatter og andre varianter er også mulige.
Et lignende hodeplagg bæres av medlemmer av det katolske presteskapet etter tonsur og ordinasjon. I dette tilfellet kalles det en pileolus. Luen som settes på hodet til akademikere kalles en akademisk lue. Svanene (fyrstendømmene i Svaneti) refererer også til den. Det skal bemerkes at ortodokse jøder alltid bruker en slik lue, konservative jøder - bare til måltider i synagogen, og reformjøder - under sorg, på høytider osv.
Ikke-jøder bruker også hatt som et tegn på respekt for tradisjoner.
Hvorfor er ballene forskjellige?
Jødiske hatter klassifiseres ikke bare etter design, men også etter samfunnsregler. En yarmulke kan «fortelle» mye om eieren sin, for eksempel hvilken religion han tilhører. I dag finner du jødenes nasjonale hodeplagg – kippahen – i en rekke stiler og stiler, med en rekke snitt og farger.
Hattenes forskjellige utseende kan forklares med folkets særegne historie. Det lange fraværet av én stat førte til at hvert samfunn skapte sine egne regler, inkludert de som gjaldt menns hodeplagg. Kippahen ble et særegent symbol for ulike religiøse grupper og bevegelser innen jødedommen. For eksempel valgte amerikanske nyortodokse jøder en modell i svart skinn, mens sionister valgte en sruga (en strikket lue). En stor hvit yarmulke, supplert med en dusk, er et tilbehør for Bratslav-hasidimene. En svart fløyelskippa er typisk for representanter for det lukkede haredi-samfunnet.
Moderne utvalg av Yarmulkes
Dagens jøder bruker en rekke forskjellige yarmulker. De varierer i form, materiale, snitt, dekorasjon og størrelse. De viktigste modellene er:
- Fløyelscaps i seks deler. Hovedmaterialet er fløyel, fôret er polyester. Det er ofte en satengkant langs kanten.
- Firedelt fløyelssko. Ligner på den forrige, men har fire kiler. Noen ganger laget av semsket skinn.
- Farget fløyel. Hovedsakelig laget for barn.
- Breslov. Strikket av tykt hvitt garn med Breslov-mantraet. Har blått eller svart broderi.
- Chabad-Lubavitch Meshihit. Sydd av svart tyrelinstoff, dekorert med et messiansk slagord.
- Terylene. Ligner på fløyel, men lett og komfortabelt. Finnes blant tilhengere av Chabad-Lubavitch-bevegelsene, så vel som Gur Hasidim.
- Bukhara-yarmulke. Mye større i størrelse, har lyst broderi.
- Sateng. Karakteristisk for konservative og reformjøder.
Valget av yarmulke er ikke et spørsmål om en jødes personlige smakspreferanser. Det avhenger av hans religiøse og etniske tilhørighet, samt graden av religiøsitet.
Fargealternativer
Det er en inndeling av yarmulkes i hverdagslige og festlige, spesielt for ortodokse og liberale jøder. Elegante alternativer er laget av hvit sateng, dekorert med Davidsstjernen eller laget av beige sateng. De kan ha broderi med gull- eller sølvtråder, være dekorert med flerfargede striper, strikket på maskin. Fargerike kippaher brukes på religiøse høytider, så vel som for eksempel ved oppvekst.
Et nyere trekk er kamuflasjefargede yarmulker. Skjæringspunktet med militærtemaet er ikke tilfeldig. Spørsmålet om religiøse jøder som tjenestegjør i militæret diskuteres i samfunnet. Den festlige kippaen (blå eller svart fløyel) er grunnlaget for shtreimel. Den er trimmet langs konturen med sobel- eller revehaler. Til tross for variasjonen av eksisterende yarmulker, er det universelle alternativet fortsatt den svarte kippaen, som oftest brukes av jøder uten religiøs tro.
Klipp og form
Kippaher kan være små, mellomstore eller store (avhengig av hvilken del av hodet de dekker), og kan sys eller strikkes. Ofte er produkter laget av et enkelt stoffstykke ved hjelp av spesiell skjæring med dart. Det andre syalternativet er å sy luen fra separate deler, kiler. Enden av en slik kippa er en usynlig mansjett rundt omkretsen.
Det finnes spisse, flate, seks-, fire- og åttepanelsprodukter. For eksempel har moderne ortodokse jøder valgt små kippoter laget av strikket stoff. Hasidim, en mer konservativ gruppe jøder, bruker modeller som dekker to eller til og med tre fjerdedeler av hodet. De har også forskjeller i snittet - kippotene er flatere og har ofte en kant.
Den lille størrelsen på kippaen, som ofte går seg vill i håret (eller er tydelig synlig på nybarbert hud), ga den et nytt navn – kipat-grush. Navnet på denne hatten brukes til å bedømme om eieren er klar til å gi opp å bruke den.
Tradisjonelle trekk ved ulike religiøse bevegelser
Ortodokse jøder anser det som obligatorisk å bruke yarmulke til enhver tid. Konservative begrenser seg til synagogen og måltidene. Hasidim dekker yarmulkene sine med en pelslue. Reformjøder anser det ikke som nødvendig for en jøde å bruke hatt. Ikke-religiøse mennesker bruker dem under sorg og når de blir myndige. Når man tilber Gud i en synagoge, er slikt hodeplagg obligatorisk.
Askenasiske jøder har en kippa med fire eller seks kiler (derav navnet: fire-, seks-kiler). Alle er mørke i fargen, oftest svarte. Sefardiske jøder bruker en mer beskjeden yarmulke: den har broderi, ornamentikk og kan være lyst dekorert. Hasidiske jøder bruker hatter over kippaen sin. Yarmulkene deres er vanligvis hvite, noe som indikerer deres kjennskap til kabbala. Chabadnikker foretrekker svarte modeller med seks kiler. Sionister bruker en sruga (en strikket lue), og de som flittig studerer kabbala bruker en weisse yarmulka (enkelt sagt, en hvit kippa). For en Hasid er det festlige hodeplagget en shtreimel, laget av svart fløyel, dekorert med sobel- eller sølvrevpels.
Det antas at gutter av religiøse årsaker begynner å bruke kippa i en alder av 13 år, men i dag er det vanlig å se yngre barn med denne egenskapen på hodet. En spesiell liten kippa kjøpes til dem. Litvak-barn bruker seksdelte luer – en variant som ligner litt på en kiste.
I den hellenistiske verden var det tillatt for en jøde som ledet morgenbønnen å være avkledd. Det var vanlig at viktige rabbinere brukte et jødisk skjerf. I middelalderen brukte de kippa for å demonstrere sin fromhet (dette ble foreskrevet av Shulchan Aruch).
Denne trenden har fortsatt den dag i dag: Jøder bruker yarmulke mens de leser en bønn. Mishnah Berurah bemerker at det å dekke hodet er et bud i Toraen, og anbefaler derfor til og med å sove med kippah.
Hvordan bruke den riktig
En yarmulke sydd på klassisk vis er ganske tung, så den holder seg på hodet av seg selv. Rabbinere anbefaler å ta på seg en yarmulke (prøve forskjellige alternativer) foran et speil til den sitter godt fast på toppen. Det er også følgende utsagn: hvis luen ikke faller av hodet til en person som har tilbrakt hele natten i sengen i den, er dette den mest passende størrelsen for ham. Imidlertid er det ofte tilfeller der den, på grunn av det lette materialet, ikke holder seg godt mellom krøllene og flyr av. For slike alternativer tilbyr jøder spesielle hårnåler. Mange nysgjerrige har et spørsmål: hvordan holder en yarmulke seg på et nybarbert hode? Hvis den flyr av når den tas på fritt, kan du feste den med en silikonstrikk eller dobbeltsidig tape. Barn som aktivt tilbringer tid utendørs, for å unngå å bruke hårnåler og alle slags klesklyper, setter en baseballcaps oppå yarmulken, slik at den definitivt ikke faller av hodet.
Andre nasjonale hodeplagg
Den jødiske luen er ikke den eneste hodeplaggen til en jøde. Oppå den bæres en dashek, kasket eller en svart hatt. Det finnes omtrent 35 slike alternativer. For eksempel, i familiene til hasidiske rebbere bæres en kolpik laget av brun pels på hodet. Slik skiller den seg fra spodiken (et tilbehør til polske hasidiske dynastier). Arvelige jøder i Yerushalmi har en tradisjonell plysjhatt. Dens andre navn er flicker-teller (flygende tallerken eller super). Den er preget av brede bremmer og lave kroner (opptil 10 cm). Noen typer hatter er laget av velour, som ser ut som svart korthåret pels. En av slike modeller er samet.
Yarmulkes og kippot er begge typer jødiske hodeskaller, men de er ikke likeverdige. Ifølge forskere brukes begrepet «kippah» i diasporaen ganske enkelt for å bety en hatt som bæres av religiøse årsaker. Den originale jiddiske yarmulken er en lue laget av sateng eller filt og har et naturlig bomullsfor. Jødiske menn, sammen med kippah, bruker også pelsluer og -luer.
Hasidim, som har sidelokkene som det særegne trekk ved frisyren, bruker fløyelslokker med seks deler. Samtidig skiller de uklippede lokkene seg tydelig ut mot bakgrunnen av den generelle korte hårklippen. Litvaker, som har firedelte yarmulker, putter sidelokkene bak ørene. Ortodokse jøder, som har på seg et tradisjonelt hodeplagg, bruker en svart hatt over. Svært sjelden ser man i stedet en spesiell lue – en kasket.
Gifte jødiske kvinner dekker hodet med skjerf. Det antas at håret deres er en del av kroppen som bare mannen hennes kan se. Den andre typen hodeplagg er en parykk. Sheitel (en parykk laget av kunstig eller naturlig hår) brukes i familier som tilhører ortodoks jødedom, uavhengig av livsstil og yrke.
En kippa er ikke bare en jødisk hatt som skiller eieren fra mengden. Det er et symbol som viser for seg selv og andre at eieren er beskjeden, ydmyk og ærbødig overfor Gud. I tillegg vitner hatten om en persons opprinnelse, hans samfunnstilhørighet.
Video
